تبليغاتX
قرآن
رمضان 
+ نوشته شده توسط محمد مهدی در یکشنبه سی ام مهر 1385 و ساعت 21:29 |
ربنا، لاتزغ قلوبنا بعد اذهديتنا وهب لنا من لدنك رحمت انك انت الوهاب"، دعاي آشنايي كه سالهاست با روح و جان روزه داران عجين شده و سفير به سر- آمدن يك روز ديگر از روزه‌داري است.

وقتي صداي ربنا در فضاي خانه دل مي‌پيچد خدا را شكر مي‌كنيم كه يك روز ديگر هم ميهمان خداوند بوديم و از سفره رنگين و بدون منت آفريدگار قوت الهي تغذيه كرديم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط محمد مهدی در یکشنبه سی ام مهر 1385 و ساعت 21:8 |

مردم امارات، فطريه خود را اينترنتي مي‌پردازند

رسا، سرويس بين الملل ـ از امسال مردم امارات مي توانند فطريه خود را از طريق اينترنت پرداخت کنند.

به گزارش پايگاه اطلاع رساني رسا، مردم امارات مي توانند از امسال فطريه خود را از طريق اينترنت به مراکز مربوط پرداخت کنند.
براساس اين گزارش، هر شهروند اماراتي يا هر فرد ديگري در جهان مي تواند با وارد شدن به پايگاه مخصوص اينترنتي با استفاده از ويزا کارت، فطريه خود را پرداخت کند.
اين طرح با مشارکت دولت الکترونيک و صندوق فطريه ابوظبي اجرا خواهد شد.
شايان ذکر است، علاوه بر فطريه، پرداخت کننده بايد سه درصد اضافي براي هزينه مسائل اداري پرداخت کند.

+ نوشته شده توسط محمد مهدی در یکشنبه سی ام مهر 1385 و ساعت 20:38 |

عيد سعيد فطر

عيد فطر يكى از دو عيد بزرگ در سنت اسلامى است كه درباره آن احاديث و روايات بيشمار وارد شده است. مسلمانان روزه دار كه ماه رمضان را به روزه دارى به پا داشته و از خوردن و آشاميدن و بسيارى از كارهاى مباح ديگر امتناع ورزيده اند، اكنون پس از گذشت ماه رمضان در نخستين روز ماه شوال اجر و پاداش خود را از خداوند مى‏طلبند، اجر و پاداشى كه خود خداوند به آنان وعده داده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط محمد مهدی در یکشنبه سی ام مهر 1385 و ساعت 20:9 |
 

پیامبر اکرم(ص) فرمودند:

به درستی که حلقه درب بهشت از یاقوت قرمز است که بر صفحه ای از

طلا قرار گرفته؛پس هنگامی که حلقه بر صفحه کوبیده شود این نوا طنین

افکند وگوید:

 

یا علی 

 

 

امام صادق(ع) می فرمایند:

((هنگامیکه نام پیغمبر برده می شود بر آن حضرت بسیار صلوات بفرستید زیرا

هر کس یک بار بر او صلوات بفرستد خداوند هزار بار در هزار صف از فرشتگان

بر وی صلوات فرستد و هیچ مخلوقی باقی نماند مگر اینکه بر آن بنده صلوات

فرستد.))

             

            

 

 

امام صادق (ع) می فرمایند:

((هر که دعایی کند و نام پیغمبر(ص) نبرد دعایش گرد سرش بچرخد و هرگاه نام

پیغمبر را برد دعایش بالا رود.))

 

                            

 

+ نوشته شده توسط محمد مهدی در یکشنبه سی ام مهر 1385 و ساعت 14:34 |
آیا هوشیاریم؟
تکرار دوباره توهین نسبت به پیامبر اکرم(ص) باعث به وجود آمدن این سوال در بین مسلمانان شده است که چرا یک دولت اروپایی دست به این اقدامات می زند؟

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط محمد مهدی در یکشنبه سی ام مهر 1385 و ساعت 13:30 |

 

قدس در نگاه قرآن
«سرزمين» براى همه ملّت ها، يك نقش بنيادين دارد. گاه اين نقش تا آن جا افزايش مى يابد كه جزو هويت فرهنگى آن ملّت به شمار مى آيد; چنانچه آن جامعه را از «سرزمين» جدا كنيم، هويّت تاريخى فرهنگى خويش را از دست مى دهد. بسيارى از تمدّنها و فرهنگها به زمينى شناخته مى شود كه در آن شكل گرفته و به تكامل و شكوفايى دست يافته اند. تمدنها از اين رو به سرزمين ها نسبت داده مى خ.......


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط محمد مهدی در یکشنبه سی ام مهر 1385 و ساعت 13:19 |
نگرشی

              بر 

                     جایگاه زن

                                       قبل از اسلام


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط محمد مهدی در شنبه بیست و نهم مهر 1385 و ساعت 13:47 |
ماه رمضان نهمین ماه از ماههای قمری و بهترین ماه سال است. واژه رمضان از ریشه «رمض» و به معنای شدت تابش خورشید بر سنگریزه است.
می‌گویند چون به هنگام نامگذاری ماه های عربی، این ماه در فصل گرمای تابستان قرار داشت، ماه «رمضان» نامیده شد، ولی از سوی دیگر، «رمضان» از اسماء الهی است. این ماه ماه نزول قرآن و ماه خداوند است و شب‌های قدر در آن قرار دارد. فضیلت ماه رمضان بسیار زیاد و نامحدود است.
img/daneshnameh_up/1/1e/ramezan.jpg
به برخی از حوادث و رویدادهای مهم این ماه اشاره می‌شود:
وفات حضرت خدیجه در دهم رمضان سال دهم بعثت.
ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام نیمه رمضان سال دوم هجرت.
جنگ بدر در سال دوم هجرت.
فتح مکه در سال هشتم هجرت.
مراسم عقد اخوت و پیمان برادری میان مسلمان، و ایجاد اخوت اسلامی بین پیامبر و امام علی علیه السلام.
بیعت مردم به ولایت‌عهدی امام رضا علیه السلام در سال 201 قمری.

منابع :
هدایة الانام الی وقایع الایام، محدث قمی، ص 21

 


+ نوشته شده توسط محمد مهدی در شنبه بیست و نهم مهر 1385 و ساعت 13:36 |
چگونگي رؤيت هلال ماه رمضان امسال
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط محمد مهدی در پنجشنبه بیست و هفتم مهر 1385 و ساعت 10:49 |

رمضان ماه میهمانی خدا، ماه منفعت، ماه حسابرسی، ماه عید اولیاء الهی، ماه پیروزی بر شیطان، ماه آزادی، ماه محو کننده گناهان، ماه بی رقیب، ماه بی زحمت و ماه خیر و رحمت است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط محمد مهدی در پنجشنبه بیست و هفتم مهر 1385 و ساعت 10:35 |

ماه رمضان برای نسل‌های ایرانی، یک حس مشترک، یک اشتیاق جالب و زمانی برای تجربه‌های جدید است. در این ماه، هر کسی ورق زندگی‌اش را به نحوی تغییر داده و فضا را متأثر از این رویداد معنوی می‌کند.

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط محمد مهدی در پنجشنبه بیست و هفتم مهر 1385 و ساعت 10:24 |
چند

      معجزه

                 در ماه

                           رمضان

+ نوشته شده توسط محمد مهدی در پنجشنبه بیست و هفتم مهر 1385 و ساعت 10:15 |
» یکی از حداقل معجزات ماه رمضان این است که نره‌غول‌هایی که در یک سال گذشته روزانه پوزهِ بیش از n نفر را به خاک سیاه می‌مالیدند و هیکل تراز و بازوهای قرص‌شان را به رخ ملت می‌کشیدند و فحش‌های خوار/مادر بی‌شمار نثار روسای‌شان می‌کردند، نرسیده به ماه رمضان، در کمال فروتنی، افتادگی، خاک‌ساری و در نهایت تواضع، به نقایص بی‌شمار فیزیکی و روحی‌شان اعتراف می‌کنند: معده‌مان نمی‌کشد، حتی نمی‌توانم شیر بخورم به جان یو، اثنی‌عشرم به شش اخوی بند است و هزار و یک حدیث دیگر، تا روزه نگیرند، همین!

» مدیر مالی قبلی‌مان که حدود 2 سال پیش بازنشسته شد، از آن سیگاری‌های تیر بود که علی‌رغم بستری‌شدن و ضررهای پرشمار سیگار برایش، باز هم دست از یقهِ سیگار برنمی‌داشت. حرف خوبی هم می زد بندهِ خدا، می‌گفت من خود این سیگار کشیدن را دوست دارم، حال می‌کنم که سیگار بکشم!
حالا تو هم اگر می‌خواهی روزه نگیری نگیر، چرا خودت را بستری می‌کنی و اجدادت را می‌کشی به خاطر روزه نگرفتن؟

» دبیرستان که می‌رفتیم، یکی از همکلاسی‌ها به معلم امور تربیتی گفت "آقا ما عذر موجه داریم برای روزه نگرفتن". معلم هم ازش پرسید "عذر موجه‌ت چیه؟" خیلی راحت جواب داد که "آقا گشنه‌مون می‌شه"!

» این یادداشت مهدی را هم از دست ندهید، خلاصه اینکه ماه رمضان بر روزه‌خواران و روزه‌گیران
عزیز مبارک :-)

 

+ نوشته شده توسط محمد مهدی در پنجشنبه بیست و هفتم مهر 1385 و ساعت 9:49 |
نگاهی به وبلاگ‌های قرآنی
جايگاه نماز در اديان غير ابراهيمی

گروه وبلاگ: مسأله نيايش به‌ويژه نماز، مخصوص اديان وحيانی نبوده، بلكه در اديان غيروحيانی يا غيرالهی هم مطرح بوده است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، بلاگر «نماز» در يكی از پست‌های وبلاگ خود می‌نويسد: از آن‌جائی كه خداوند سرشت انسان را خداپرست آفريده و خداشناسی و خداگرايی فطری است، لذا بشر در طول تاريخ همواره به دنبال پرستش و عبادت معبودی بوده است كه مظهر و نمود عينی آن عبادت در اديان الهی و در نماز تجلّی يافته است.

در بخش ديگر اين پست آمده است: در «تاريخ اديان» جان ناس می‌خوانيم كه تبّتيان در مواقعی كه در دير يا صومعه‌ای جشن معیّن بر پا می‌شد زوّار از هر طرف به آن‌جا روی می‌آوردند و هدايايی از جنس قماش و كره و غيره برای راهبان می‌آوردند و در آن‌جا چند روز اقامت كرده، به طواف و نماز و دعا و رقص مشغول می‌شدند و پس از يك سلسله عمليات سحرآميز به اوطان خود مراجعت می‌كردند.

 نماز نمود عينی عبادت خدا
از آن‌جائی كه خداوند سرشت انسان را خداپرست آفريده و خداشناسی و خداگرايی فطری است، لذا بشر در طول تاريخ همواره به دنبال پرستش و عبادت معبودی بوده است

نويسنده در ادامه با اشاره به قسمتی از كتاب «تاريخ تمدّن» نوشته ويل دورانت درباره‌ی نحوه‌ی عبادت در يونان باستان چنين می‌آورد: «مؤمنان در جريان عبادت، خود را به مذبح، كه در جلوی معبد قرار داشت می‌‌رساندند و به وسيله قربانی و نماز از خشم خدا ايمنی می‌يافتند و ياری او را جلب می‌كردند.

بلاگر در بخشی ديگر به آماری كه «جان ناس» در كتاب تاريخ اديان خود می‌آورد اشاره می‌كند و تعداد معابد مذهبی شينتو (آيين طبيعت پرستی ژاپن) را در سال 1945 يكصد هزار عنوان كرده و درباره‌ی خصوصيات اين معابد می‌نويسد: اين معابد عموماً دارای حصار مقدّس و دروازه‌هايی موسوم به «توری» و مناره‌ای به سبك گلدسته‌های مساجد اسلامی بوده است.

+ نوشته شده توسط محمد مهدی در چهارشنبه بیست و ششم مهر 1385 و ساعت 21:2 |
رييس ستاد اقامه نماز كشور: رمز موفقيت انسان در زندگی اجتماعی را بايد در قرآن جست‌وجو كرد

گروه اجتماعی: قرآن به بهترين نحو ممكن محور زندگی اجتماعی و رمز موفقيت انسان را بيان كرده است؛ چراكه جامعيت قرآن همه ابعاد زندگی انسان را فراگرفته است.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، حجت‌الاسلام ‌والمسلمين «محسن قرائتی» رييس ستاد اقامه نماز و تفسير قرآن كشور ‌عصر روز گذشته، 11 مهرماه در مراسم افتتاحيه پانزدهمين دوره مسابقات «درس‌هايی از قرآن» كه در چهاردهمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن برگزار شد، ضمن بيان اين مطلب گفت: جامعيت قرآن به حدی است كه حتی برای شادی و اثربخشی رنگ‌ها نيز آيه دارد.

مدرس درس‌هايی از قرآن با اشاره به‌ اين‌كه ساده‌ترين كلمات قرآن، ابهام‌آميزترين كلمات هستند، تصريح كرد: قرآن كتاب مقدس است كه تمام رموز سياسی و اجتماعی زندگی انسان را به بهترين نحو بيان كرده است.

+ نوشته شده توسط محمد مهدی در چهارشنبه بیست و ششم مهر 1385 و ساعت 20:55 |
 

دستورهاى قرآن در زمينه هاى بهداشتى روانى و جسمانى و اشارات پزشكى و فيزيولوژى آن بسيار مترقى و شگفت آور است كه گاه تا حد اعجاز پيش مى رود، شگفتى ها (و در برخى موارد اعجازهاى) پزشكى قرآن را مى توان در محورهاى گوناگون بررسى كرد.

يكي از اين محورها عبارت است از: پيش گيرى هاى بهداشتى براى سلامت روح و جسم .

قرآن كريم در بخش پيش گيرى هاى بهداشتى، دستورهايى حكيمانه و جاودانه دارد كه هر كس بدان ها توجه كامل داشته باشد، از بسيارى امراض در امان خواهد بود. برخى از اين پيش گيرى ها عبارتند از:

الف ـ بهداشت غذايى مانند:

 دعوت به غذاهاى پاك و پاكيزه (طيب): «اى كسانى كه ايمان آورده ايد، از غذاهاى حلال و پاكيزه كه ما نصيب شما كرده ايم، بخوريد.»

 ممنوعيت غذاهاى غير بهداشتى و «خبيث»: «و ]آن رسول[ بر آنان هر غذاى پاكيزه و مطبوع را حلال و هر چيز پليد و منفور را حرام مى گرداند.»(اعراف،157)

برخى مصداق هاى خبائث در قرآن و سنت: نجاسات، آب بينى، خلط سينه، خاك، گوشت يا شير حيوان جلاّل (حيوان حلال گوشتى كه خوراك آن بر حسب عادت منحصر به مدفوع انسان باشد)، خون، مردار، گوشت خوك و سگ، شراب، برخى اجزاء حيوانات (فضله، فرج، تخم (دنبلان)، و...)و...

 پرهيز از پرخورى كه عامل بسيارى از بيمارى هاست: «بخوريد و بياشاميد و اسراف نكنيد كه خداوند مسرفان را دوست ندارد»(اعراف،31)

ب ـ بهداشت جسمى (شخصى):

 وضو: «اى اهل ايمان، هنگامى كه مى خواهيد براى نماز بپاخيزيد دست و صورت خود را بشوييد...» (مائده،6)

 غسل: «اى اهل ايمان، هنگامى كه مى خواهيد براى نماز بپاخيزيد... و اگر جنب هستيد، پاكيزه شويد غسل كنيد...»(مائده،6)

 پاكيزگى و طهارت لباس: «و لباس خود را از هر عيب و آلايش پاكيزه دار.»(مدثر،4)

 پاكيزگى محيط زندگى: «و به او وحى كرديم كه خانه مرا براى طواف حاجيان و نمازگزاران و ركوع و سجودكنندگان پاك و پاكيزه دار»(حج،26)

ج ـ بهداشت جنسى:

 ممنوعيت آميزش با زنان در حالت عادت ماهيانه: «و از تو درباره خون حيض سؤال مى كنند، بگو: چيز زيان بار و آلوده اى است و لذا در حالت قاعدگى از زنان كناره گيرى نماييد و با آن ها نزديكى ننماييد...»(بقره،222)

 ممنوعيت هم جنس بازى (لواط): شعراء، 165ـ166 و اعراف، 80ـ81 و... و موارد ديگر.

د ـ بهداشت روان:

 آرامش در ياد خدا: «أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئنُّ الْقُلُوب»

 شفابخش بودن آيات الهى و تأثير آن در تقويت روح: اسراء، 82 و يونس، 57 و فصلت، 44.

محور دوم در آموزه هاى قرآن، درمان است. قرآن به نمونه هايى از مواد و عوامل درمانى كه علم روز به خواص و تأثير آن ها پى برده، اشاره كرده است:

 عسل: «...در آن شفا براى مردم است.»(نمل،68ـ69)

 روزه: (احزاب، 35)

قرآن كريم افزون بر موارد ياد شده كه گزيده اى از آن ها بيان شد، به برخى مسائل و اسرار ناشناخته بدن انسان و چگونگى تكوين او اشاره كرده است كه علم پزشكى پس از صدها سال به تدريج پرده از اعجاز آن برداشت; از جمله آن ها مى توان به موارد ذيل اشاره كرد:

 مراحل خلقت انسان در رحم مادر (مؤمنون، 12ـ14; حج، 5; غافر، 67 و...);

 آفرينش انسان از آب (انبياء، 30; نور، 45; فرقان، 54 و...);

توضيح اين كه: دانشمندان زيست شناسى بر اين عقيده اند كه دو سوم بدن انسان را آب تشكيل داده است; مثلا يك فرد هفتاد كيلويى، پنجاه ليتر آب در بدن خود نگهدارى مى كند و اين نسبتى است ثابت، و باز همين دانشمندان بر اين نظر و عقيده اند كه اگر انسانى 20% از آب بدن خود را از دست بدهد، دوباره سلامتى خود را باز نخواهد يافت.»

 زمان باردارى

+ نوشته شده توسط محمد مهدی در دوشنبه بیست و چهارم مهر 1385 و ساعت 22:21 |

دكتر ‌محمدعلي شاعري،‌ استاندار گلستان:

اين نمايشگاه تركيبي است از آثار هنري كه نقش انسان و منظري كه قرآن از انسان ترسيم كرد را در قالبهاي مختلف، متجلي كرده است.

به اعتقاد بنده با روشهاي به كار رفته در اين مهرواره مي‌توان مفاهيم و مضامين قرآني را تأثيرگذارتر از ساير روشها به مردم انتقال داد. زيرا بهترين روش براي انتقال مضامين قرآني روش‌هاي هنري و غير كلامي است كه اگر بتوانيم از سبكهاي مختلف هنري مثل نمايش،‌ نقاشي و خوشنويسي استفاده كنيم مطمئنا مفاهيم قرآني بين جوانان ترويج خواهد يافت.

نخستين مهرواره سيماي انسان در قرآن با توجه به كودكان و اختصاص غرفه‌اي به آنان از نمايشگاههاي برگزار شده در سال‌هاي قبل تفكيك شده است و به اصل مهم ترتيب قرآني از آغاز دوران كودكي توجه كرده است كه كاري بي‌نظير و بي‌دليل بوده است و ما اميدواريم برگزاري اين مهرواره در سالهاي آتي نيز در گلستان با كيفيت مطلوبتري تكرار شود. تا انشاءالله بتوانيم گامي براي ترويج مضامين قر
آني در استان برداريم.

+ نوشته شده توسط محمد مهدی در دوشنبه بیست و چهارم مهر 1385 و ساعت 22:16 |
 

موزه قرآن

چنان‌كه مي‌دانيد از ابتداي اسلام،‌ تنها قرآن‌هاي خطي مورد استفاده قرار مي‌گرفت. اكنون شما را با برخي از قرآن‌هاي قديمي كه در موزه‌هاي قرآني نگهداري مي‌شود، آشنا مي‌كنم.

قرآن‌هاي حضرت علي (ع)

قرآني به خط حضرت علي (ع) كه در كتابخانه خلفاي فاطمي مصر بوده و اكنون در گنجينه حرم امام حسين (ع) ‌است.

قرآني به خط حضرت علي (ع)‌ كه در آستان قدس «مشهد» نگهداري مي‌شود.

قرآني به خط حضرت علي (ع) كه در كتابخانه توپ قاپوسراي تركيه نگهداري مي‌شود.

قرآن حضرت امام حسن (ع)

قرآني به خط امام حسن (ع)‌ كه به خط كوفي و روي پوست آهو و در تاريخ 41 هجري نوشته شده و در موزه آستان قدس «مشهد» موجود است.

قرآن امام حسين (ع)

قرآني به خط امام حسين (ع)‌ كه به خط كوفي و روي پوست آهو نوشته شده و در موزه آستان قدس «مشهد» نگهداري مي‌شود.

قرآن عقبه بن عامر

قرآني كه به خط عقبه بن عامر كه قبل از سال 58 هجري نوشته شده و اكنون در كتابخانه الامانه اسلامبول نگهداري مي‌شود.

همچنين قرآن‌هايي به خط امام سجاد (ع)‌،‌ امام صادق (ع)، امام كاظم (ع)، امام رضا (ع)‌ در موزه آستان قدس نگهداري مي‌شود.

* قديمي‌ترين قرآن تاريخ‌دار،‌ قرآني است كه در سال 198 هجري به خط كوفي نوشته شده و در موزه قم نگهداري مي‌شود

+ نوشته شده توسط محمد مهدی در دوشنبه بیست و چهارم مهر 1385 و ساعت 22:9 |

تجلي وان يكاد در تابلو فرشهاي هنرمندان

يكي از غرفه‌هايي كه به سالن اصلي مهرواره سيماي انسان در قرآن شور زيبايي داده است و نگاههاي علاقمندان به هنر را براي همان بار اول به سوي خود جذب مي‌كند، غرفه تابلو فرشهايي است كه به آيات قرآني مزين شده و هنر و استعداد هنرمندان ديار خراسان رضوي را به تصوير كشيده است.

سمانه قاسمي متولد 1362 بازرس شركت فرش ترمه و مسئول اين غرفه با اشاره به علاقه ذاتي ايرانيان به هنر، در زمينة علت انعكاس دادن آيات قرآني به تابلو فرش‌هايش مي‌گويد: به خاطر دين و مذهبي كه در ايران وجود دارد و علاقه‌ايي كه نسبت به اين دين در وجود جريان دارد. آيات قرآني كه نماد دين مقدسمان است، خواسته يا ناخواسته در هنرمان هم جلوه مي‌يابد مخصوصا آيه زيبا و پرمعناي «و ان يكاد» كه به اعتقاد من بايد در همه جا نصب شود.

وي در زمينه نحوه حضورش در نخستين مهرواره سيماي انسان در قرآن گلستان گفت: به دعوت آقاي جهانگيري رئيس اداره ارشاد شهرستان بندرتركمن كه از آشنايان هستند با 15 تابلو فرش دست‌بافت با موضوع (و ان يكاد، بسم الله الرحمن الرحيم و سوره كوثر و مدينه منوره)‌ شركت كردم.

وي ادامه داد: من فكر مي‌كنم در زمينه توجيه مردم از كيفيت برگزاري اين نمايشگاه و برنامه‌هاي آن اطلاع رساني مناسبي نشده است و متأسفانه حضور بازديد كنندگان در نمايشگاه بسيار كمرنگ احساس مي‌شود.

مسئول غرفه تابلو فرشهاي آيات قرآني در پايان يادآور شد كه در زمينه ارايه علوم و مفاهيم قرآني بسيار گسترده‌تر مي‌توان كاركرد و گام‌هاي مؤثرتري برداشت مثلا براي همين مهرواره اگر از هنرمندان بيشتري در شاخه‌هاي مختلف هنري با گرايش علوم قرآني دعوت مي‌شد‌ مطمئنا فضاي نمايشگاه هيجان بيشتري مي‌داد.

 

نویسنده: ثریا عبدالهی فر

+ نوشته شده توسط محمد مهدی در دوشنبه بیست و چهارم مهر 1385 و ساعت 21:51 |